ذهنیت موجود در جامعه ما زخم برداشته است

رئیس جمهور گفت: ذهنیت موجود در جامعه ما زخم برداشته است و اینکه چه راه حلی برای رفع این زخم وجود دارد این است که شما اساتید و دانشجویان بزرگان دین و باور برای آن مرهمی تعریف کرده و بگذارید.
به گزارش مهر، مسعود پزشکیان رئیس جمهور در آیین پایانی شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فارابی اظهار کرد: در حقیقت ایمان بدون عمل صالح بی‌معناست زیرا در جایی را پیدا نمی‌کنیم که ایمان باشد و عمل صالح پشت سر آن نباشد.
وی‌افزود : در عمل صالح آن چیزی را که از مجموعه مفاهیم اعتقادی متوجه می‌شویم این است که دانایی و مهارت بر آن دانایی و حکمت و باور و توان اجرایی را در جامعه داشته باشیم. به این معنا که برای حل مشکلات یا رسیدن به اهداف در جامعه اجرایی کنیم.
پزشکیان تاکید کرد: معضلی که ما داریم این است که این حلقه‌ها را نمی‌توانیم به یکدیگر متصل کنیم. اگر هم وصل کردیم گاهاً از روند درست کارمان فاصله می‌گیریم یعنی آنگونه که باید عمل کنیم عمل نمی‌کنیم و به گونه دیگر اقدام می‌کنیم.
وی با اشاره به اساتید علوم انسانی حاضر در این جشنواره ادامه داد: واقعیت این است که هم اکنون مسئولیتی که بر روی دوش شما گروه انسانی و اسلامی است که سنگین‌تر از مسئولیت سیاسیون و دیگران است.
رئیس جمهور با اشاره به حوادث تلخ و اغتشاشات دیماه گفت: این ذهنیت موجود در جامعه ما زخم برداشته است و اینکه چه راه حلی برای رفع این زخم وجود دارد این است که شما اساتید و دانشجویان بزرگان دین و باور برای آن مرهمی تعریف کرده و بگذارید . اینکه این زخم منجر به یک مرگ و نابودی شود معلوم است که طبابت اجتماعی بلد نیستیم و نمی‌دانیم که با یک بیماری چگونه باید برخورد کرد .
وی ادامه داد: ذهنیت اینکه در جامعه ما چنین اتفاقاتی بیفتد برای من مدیر قابل قبول نیست و قطعاً چندین جای کار ما مشکل دارد.
پزشکیان عنوان کرد: من مدت‌ها است گفته‌ام به جای اینکه با کسانی که مشکل دارند برخورد کنیم، باید نگاه دیگری به خودمان داشته باشیم، لذا به‌جای اینکه طرف مقابل را نقد کنیم باید خودمان را  نقد کنیم.
رئیس‌جمهور اظهار کرد: دین ،باور و اعتقاد ما  با این همه عمق و سابقه و قدمت  چرا باید برون داد آن آن چیزی باشد که اکنون است؟ چرا نمی‌توانیم با همدیگر حرف بزنیم. چرا نمی‌توانیم آنچه که هست را شفاف کنیم و همه ببینند که آیا اتفاقی افتاده و اگر اتفاق چگونه بوده و چه کسی مقصر است؟ چرا این مشکل به وجود آمده و چگونه باید آن را درمان کرد؟
پزشکیان عنوان کرد: کفر این است که انسان نشنود و  نبیند. در واقع  ببیند ولی نبیند، بشنود ولی نشنود و تعقل نکند. چرا من نباید بتوانم ببینم و  بشنوم؟  این چیزی است که باید بشنویم و ببینیم و اگر قصوری از ما است، خودمان اصلاح کنیم و اگر طرف مقابل ذهنیتی پیدا کرده است، آن را اصلاح کنیم.