گروه سياسي: رئيس جمهور سابق کشورمان گفت: انتقاد بايد از روي خيرخواهي باشد نه تخريب ولي در دل نصيحت، آزادي بيان نهفته است. سيد محمد خاتمي درشب بيست و يکم ماه مبارک رمضان در حرم مطهر امام خميني (ره) در جمع سوگواران امام علي (ع) با اشاره به دوران حکومت 5 ساله حضرت علي و با اشاره به آشوبها و جنگهاي دوران حکومت اميرمومنان گفت: در اين مدت کمتر از 5 سال حکومت حضرت علي که با آشوبها و جنگ ها همراه بود و شايد عمده وقت حضرت علي (ع) صرف اين جنگها شد اما اين امر مانع از آن نشد تا حضرت علي الگويي از حکومت نشان دهد، حتي تمام دستاوردهاي بشر امروز با تجربه هاي زياد در امر حکومت، در مقابل اين حکومت حضرت علي رنگ مي بازد. وي افزود: حضرت علي (ع) به صراحت بيان مي کند که اگر مردم نمي خواستند و حضور مردم نبود و راي و نظر آنها هم نبود اينجانب حکومت را نمي پذيرفتم. رئيس بنياد باران با تاکيد بر اينکه وقتي حضرت علي به حکومت مي رسد دغدغه خاطر او حق حرمت اين مردم است، خاطرنشان کرد: کدام حاکم را در دنيا سراغ داريد که بشدت از مردم بخواهد تا در مقابل حاکم و قدرت بايستند و حق خود را بخواهند؟ کدام حاکم را سراغ داريد که بگويد وظيفه شما مردم است که انتقاد کنيد نه اينکه آزادي بيان حق است. شما وظيفه داريد بيان کنيد حق خود را، کدام حکومت را سراغ داريد که نه تنها مخالفان خود را تحت فشار قرار ندهد و براي مخالفت با حکومت هزينه ايجاد نکند بلکه همواره از حق مخالف خود دفاع کند و از امتيازات يک نفر که بايد در جامعه داشته باشد او را محروم نکند. خاتمي گفت: اين اميرالمومنين است که اينگونه حکومت مي کرد واقعا حکومت علي (ع) يک معجزه است و امروز هم که به اين حکومت نگاه مي کنيم مي بينيم که نظير ندارد. وي در ادامه با اشاره به فرمايش از حضرت علي (ع) مبني بر اينکه "اي مردم، مرا بر شما حقي است و شما هم بر من حقي داريد" تصريح کرد: حضرت علي خطاب به مردم مي فرمود کساني که تحت حکومت هستند نسبت به حکومت حق دارند و نه فقط تکليف. اما حق شما بر من اين است که خيرخواه شما باشم، همچنين رشد اقتصادي جامعه و بالا بردن قدرت مالي و اجتماعي و سازماني جامعه نه اينکه امکانات موجود را يکسان در دست افراد قرار دهند، اينها حق شما بر من است. رييس جمهور سابق کشورمان با بيان اين که " نمي شود سرمايه  کشور را بر باد داد به اين عنوان که مي خواهيم عدالت را برقرار کنيم" رونق اقتصادي و مالي را پيش زمينه توزيع عادلانه دانست و تاکيد کرد: ابتدا بايد در جامعه ايجاد ثروت کرد، ثروت جامعه را بالا برد و رونق اقتصادي و مالي جامعه را بالا برد و بعد توزيع عادلانه کرد. خاتمي با اشاره به حقي که حاکم بر مردم دارد، اظهار داشت: وفادار ماندن نسبت به رايي که به حاکم دادند جفا و خيانت نکردن از جمله حقوقي است که حاکم بر مردم دارد. وي افزود: امروز بشر خيلي به خود مي بالد که حق انتقاد براي فرد فرد جامعه را به رسميت شناخته و انسان ها نظر داشته باشند و آن را اعلام کنند حتي در مقابل حکومت ها بتوانند انتقاد کنند. انتقاد بايد با خيرخواهي باشد نه تخريب. ولي در دل نصيحت آزادي بيان نهفته است. وي خاطرنشان کرد: تعجب اينجاست که امروز بشر ادعا مي کند و پز مي دهد و افتخار مي کند که حق انتقاد را براي انسان ها در مقابل قدرت به رسميت شناخته است. اما حضرت علي (ع) مي گويد اين حق من است وظيفه شماست. آزادي بيان، ازادي انتقاد، سخن گفتن در برابر حکومت، ايراد گرفتن و خيرخواهي کردن نسبت به حکومت وظيفه مردم است و حق حاکمان است يعني 10 درجه بالاتر از آن چيزي است که امروزيها مي گويند. خاتمي با اشاره به موضوع اقتصاد در دوران حکومت حضرت علي (ع) گفت: در زمينه اقتصاد علي (ع) مي گفت که من در حالي حکومت مي کنم که در سراسر ملک من يک نفر انسان نيست زير يک سقفي که متعلق به خودش است زندگي نکند و از نان گندم نخورد. وي با اشاره به اخلاق حضرت علي (ع) در جنگها خاطرنشان کرد: علي هيچ وقت از جنگ استقبال نکرد، همواره سعي مي کرد جنگها فروکش کند. جنگ ها همواره بر علي (ع) تحميل شد و در جنگ چنان از خود اخلاق نشان داد که هنوز آدم تعجب مي کند که يک انسان تا چه اندازه ظرفيت اخلاقي دارد. رئيس بنياد باران در ابتداي سخنان خود با اشاره به اهميت و ويژگيهاي شب هاي قدر خاطرنشان کرد: قرآن در شب قدر نازل شده در حاليکه قرآن در ظرف 23 سال و به تناسب موقعيت ها و نيازهاي مختلف بر قلب پيامبر نازل شد پس اينکه گفته مي شود در شب قدر قرآن نازل شده علت چيست؟ خاتمي در تشريح اين موضوع گفت: آنچه در ظرف 23 سال آمده تنزيل قرآن است يعني بيان تدريجي قرآن و ناظر به مسائل و حوادثي که متعلق به دوران پيامبر است و يا بطور کلي به سرشت و سرنوشت بشري در اين جهان مربوط مي شود. وي افزود: قرآن داراي حقيقت بسيط و جامعي است که در کل بسيط بودن آن همه چيز است. آن نور و آن حقيقت متعالي يک بار و بصورت جامع بر قلب پيامبر نازل شد و جان پيامبر به آن حقيقت متعالي و با قرآن آشنا شد و آنچه در طول 23 سال تحقق يافت بيان لفظي و دنيوي همان حقيقت با توجه به شرايط مختلف بود.رئيس بنياد باران با بيان اينکه قرآن ناسخ و منسوخ دارد افزود: يعني آيه اي نازل مي شود و بعد از مدتي با توجه به شرايط آيه  ديگري نازل مي شود و آن آيه را نقض مي کند و مطلب ديگري مي گويد. خاتمي گفت: قرآن بعضا براي حل مشکل هاست که در زمان و مکان خواص و حتي در مورد شخص خاص بود بر قلب پيامبر نازل شده و ناظر بر همان مسئله خاص است و هيچ اشکالي در اين زمينه نيست و اين لطمه اي به اينکه قرآن کلام و وحي خداوند است نمي زد. وي افزود: با رحلت پيامبر (ص) وحي منقطع شد و قرآن همان است که در طول 23 سال نازل شده اما حقيقت قرآن چنان است که مي توان در همه زمان ها و مکان ها هدايت گر انسان ها باشد. بعد از پيامبر وحي نيست، اما دسترسي به بطن و متن قرآن وجود دارد. رئيس بنياد باران اضافه کرد: اگر تنزيل نيست تاويل است. تاويل يعني برگرداندن امري به اول آن چيز، برگردان امر به سرچشمه و آغاز آن. آن سرچشمه همان حقيقت متعالي است که يکبار بر پيامبر نازل شده و موارد مفصل قرآن ناظر و اشاره به آن حقيقت است. مي توان با رجوع به بطن قرآن از همين ظواهر به آن متن رسيد و راه يافت.